作者：陈的书
多托雷搞实验的时候大概率就是这么测试的，将同一量级的魔神残渣注入到人体内，谁能够活下来，谁又能够明显地使用出魔神的力量，谁的天赋自然就更好——不好的都死了，自然也就不需要考虑了。
这手段罗摩没怎么考虑过，祂毕竟不是多托雷，还是要顾虑一下自家神明的想法的。
给摩拉克斯写信的事情发生在纳西妲的问询之前。
多莉的问题其实很明显，信仰入侵之后必然会引发排斥乃至是更近一步的战争，这并不难预测。
所以罗摩用了更加简单的方法，祂直接向信仰的本尊问询了，你是否能够把信仰让给我。
这个举动不能说不冒险，这也是罗摩必须接受纳西妲的失望的原因。
祂做的这一步，一旦失败了，自然会引发战争。
不是国家和国家的战争，而是真正的神战。
要说理由，当然也是可以找到的，比如巴巴托斯是个摆子，摩拉克斯想要自己退休，而大慈树王落在雷电真身上的遗泽最后也落在了罗摩和纳西妲的身上，成功的希望并不算微弱。
但冒险就是冒险，理由和成功概率都遮掩不了罗摩擅自冒险的事实。
和预期的相似，无论是温迪还是钟离，祂们对于这个相当冒昧的要求的情绪并不大。
当然，祂们也不可能说伱来吧，我们立刻就让位给你·······这不能叫大方，应该叫脑袋有洞。
信仰在某种程度上，也是一种另类的财富。
既然是财富，自然是能够用作交易的。
祂们想要知道的，就是罗摩为什么需要这个，而祂又能够为了这份交易付出什么。
更加直白地说，你能够给我们家的崽什么好东西，你对他们有什么要求，想要他们做什么。
罗摩说道：“我这么说吧，摩拉克斯没死的消息你应该是知道的。”
“整个送别摩拉克斯的送仙典仪，其实都是摩拉克斯在一手操办。”
申鹤默默点头。
即使是仙众，在事后知道了所有的内情的时候，表面上虽然还是帝君这么做，一定有祂的道理的说辞，实际上还是难免有些怀疑人生，疑惑摩拉克斯究竟是怎么想的。
“老师说这是帝君想要断绝人类对祂的依赖，所以祂必须死在所有人的面前，而不是简单的让位。”
神之心是神位更迭的关键，但就是在这个时代，钟离和温迪都选择了将神之心以另类的方式赠予了冰之神。
显然，祂们对于冰之女皇正在做的事情都有一点了解，所以祂们以一种另类的方式选择了支持冰之女皇做事情。
神之心是执政传承的关键，不过看情况，之后有没有提瓦特世界都不太好说了，七执政的席位传承与否，也就完全不重要了。
“魔神的死注定会影响到璃月，尤其是，失去了二代岩之神的出现。”
“没有魔神，也就意味着璃月变得更加弱小了。”
至少当年的须弥也是有神明的，只是须弥的神一开始就在净善宫里，从未露过面。
六贤者到底不是蠢货，并没有真的让须弥彻底的失去神明·······尽管他们囚禁神明的举动，本质上和让须弥失去了神明也没什么差别。
但不能用和没有到底是两种情况，万不得已的情况下，让草之神挣脱牢笼掘了他们的坟茔，总比须弥需要草之神站出来的时候却没有神明好的多。
“而我告诉摩拉克斯，我可以成为璃月的二代岩之神，让璃月重新出现一个神明。”罗摩话语平静。
即使是申鹤，表情也难得有了一些变化。
“这算是占便宜吧。”她语气笃定，“听你说，好像你还是吃了亏的。”
“从任何一个人的角度来说，成为一个国家的神明都是在占便宜。”罗摩并不否认这种说辞，“但摩拉克斯和我并不是这么想的。”
站在人类的角度，成为神明就意味着会得到一个国家的尊崇和信仰，这当然是一件彻彻底底的大好事。
“我和摩拉克斯交易的，是责任和信仰。”
岩之神天然获得凌驾于璃月七星的权力，摩拉克斯再大方，也不可能让一个异国人做到这种位置上。
所以罗摩和祂的交易，必须接受来自契约之神的某些束缚。
比如，祂会是须弥的赤王，但在璃月，祂必须用另外的名号作为摩拉克斯的继承者。
之后的种种束缚姑且不提，而最后罗摩能够得到的，就是民众对于二代摩拉克斯的信仰和尊崇。
这就足够了。
与其用战争来决定世界的信仰，不如再每一个国家用一个身份去积攒信仰。
反正这些身份都是罗摩自己，每一个身份积蓄一种元素力，积蓄一个国家的信仰。
而在最后关头，罗摩会在七条路上同时走完最后一步，然后将七个祂变成唯一的自己。
之所以会这么做，还是因为罗摩如今的处境。
祂拿走了赤王的衣钵，固然是一种一步登天的机会，但也被这个身份所束缚了。
人们习惯性地将祂称之为二代赤王，是赤王的继承者，尽管实际上来说，祂是赤王的篡逆者，篡夺了赤王的权位。
罗摩是一个没有自己神明的神，祂是个盗贼，盗窃了另外一个神明的名号，端坐在那个神明的王座上，享受着另外一个神明的信仰。
要说罗摩在不在乎，祂肯定是毫不在乎地。
无所谓民众呼唤什么，喜欢什么，只要信仰之力切实地到了祂的怀里，罗摩就是毫无所谓，人有民众自己去想。
而既然已经当了一个非自己的神明，那么为什么不能够获得更多的神明身份呢？
当罗摩想到这一步的时候，祂毫无犹豫地选择了付诸行动。
在赤王和大慈树王的争斗之前，祂也许会选择铺设一个完善的计划然后再考虑行动，但在这件事情之后，罗摩就习惯了立刻行动。
反正任何事情的糟糕结局，其实也不会比这个结局更加糟糕了，那么还有什么好畏惧的呢？
行动一旦开始，所需要顾虑的也就是如何打动这些选择了下岗的神明。
而在这方面，罗摩刚好有一些想法。
309-交易和契约
申鹤的表情有些一言难尽。
罗摩说的当然是提瓦特的语言，她每一个字都能够听得懂，但她就是理解不了。
好在她向来务实，不理解的地方也就直接询问了。
“你和假死的帝君达成了合作，想要成为璃月二代的岩之神？”
这其中多少有一些曲折了，但罗摩面色平静，显然并不觉得这算是什么大事。
“如果是魔神战争时期和之后一段时间内，这笔交易都显得十分荒谬，那个时期的摩拉克斯强大而自信，不需要什么二代神明，更加不会要一个异国的神明。”
“但祂老了。”
罗摩轻声说道，“更何况，我所索要的，恰好是祂所不在乎的部分。”
如果说一个国家也能算作一个企业的话，那么罗摩和钟离的契约决定了，祂只能是个高级打工人。
家族企业的最后所有权，当然是交给了摩拉克斯选择的自家人。
而罗摩是一个利用自己的才能跻身高层，有了一定的决策权，享受一定的分成的外人。
在不和家族构成矛盾的时候，祂就是自家人。
可一旦祂想要做点别的什么，祂就是赤裸裸地外人。
璃月这个家族企业，它的自家人只有七星和仙众。
契约限制了罗摩在璃月的种种权力，与之相对应的，它划定了罗摩需要履行的责任，以及最后能够根据自己所履行的责任，拿走多少的报酬。
“在不久之后，璃月的仙众会簇拥一位新的魔神，据说祂是摩拉克斯很久之前在培养的一位二代神明，如同枫丹的一代水之神厄歌莉娅和祂所选择的二代水之神芙卡洛斯一样的关系。”
“祂的出现会填补璃月缺失了一位神明的问题，但同时，祂是摩拉克斯政策的簇拥者，祂不会去改动任何摩拉克斯的命令，一如既往地支持人治，不会干涉七星的选拔，不会参与璃月的决策。”
“祂会是一件很好的兵器，负责战略上的威慑，以及某些情况的反制手段而存在。”
罗摩轻声说道，“相应的，人们会簇拥祂的名，如同他们当年簇拥摩拉克斯一样。”
申鹤沉默了片刻，方才问道：“祂是谁？”
“祂是谁不重要，祂有没有名字也不重要。”罗摩轻描淡写地说道，“祂是个工具，摩拉克斯需要这样的工具，我也需要这样的工具。”
即使这个工具祂自己，罗摩也仍旧没有什么多余的表情。
这封信送到了璃月，然后钟离陷入了某种考量。
祂拥有实际意义上的独断权力，但在这件事情上，祂选择了召集仙众和七星分别商议。
毫无疑问的，仙众的第一反应就是打了再说。
但在世界上只有钟离，摩拉克斯不能参战的前提下，这场战争其实没办法开局。
须弥有两位神明，即使祂们此刻都不是十分强力的状态，那也比璃月连个魔神都腾不出来的情况好的多。
另一边的七星用了一样的态度。
和仙众不同的是，他们其实有更多的想法，但在一开始的时候，他们都只会是一个态度。
三辞三让的手段一直换个场合也是一样的逻辑。
你的想法肯定不是真的推辞，可对方第一次退让让你就直接接下，一点都不推辞的人，讲道理也不会走什么官方流程了。
封王、九锡十二冕、天子礼、入朝不趋，剑履上殿，赞拜不名、三辞三让·······通过这些完善一个合情合理的上位理由。
一辞就按捺不住了，多半也不会玩前面这些流程了。
七星很轻松地看出来了这个工具神的价值，重点是工具，其次是个神，这在眼下未必不是一个可行的情况。
但在没有摸准摩拉克斯的心思之前，没有那个七星会选择应和，自然是言辞怒斥罗摩的癫狂，颇有钟离点个头立刻挥军须弥，让罗摩因为自己的狂妄付出代价意思。
主辱臣死，这种行为在某种方面也算得上是侮辱了，伱想不想死另算，但至少得在老大面前表现出这种激愤的情绪。
总之所有人的第一反应都是如此，打过去，让罗摩因为自己的狂妄付出代价。
意见一致了就要开始准备一下了，大家一估算，然后不约而同地重新看向了钟离。
这怎么打？
孤云阁那里的奥赛尔还没有彻底解决，如果对方又一次释放奥赛尔，两个魔神加一个奥赛尔，打一个没有摩拉克斯的璃月········
不是说不能打，但您老人家肯定得重新站出来了，这种决定别人又扛不住。
当他们有这种想法的时候，他们也就明白了，为什么罗摩会提出这种意见，而钟离为什么会询问他们。
这两位显然都已经考虑到了这一步，所以才会故意把这件事情提起来——你们是真的需要一个岩之神了。
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