作者：青之月
“这是我们东方神系的机会，那亚伯拉罕的基督陷入沉睡中，这段空白我们要把握住。
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神官语气也带上了一激动天皇听的是云里震里，但勉强大概的意思能够听懂、这大概是涉及不同神系间的斗争，而东方的神明因为文化相近从而联合在一起，共同对抗西方神系的神明们。
天皇不敢在多问，他当然懂得知道太多就越危险的道理。
“去伊势神宫时带上草蘺剑与勾玉。我想这两件神器应该是保存在这座皇居中的吧。”
神官的话让天皇脸现尴尬。这所谓的神器的确就在皇居虫.在他继任天皇时也曾带去伊势神宫拜祭天照太神，但是自家人知道自家事，现在在皇居由的草蘺剑与勾玉都
是伪物真正的‘神器’早就遗失在历史中了。
仿若:是看出了天皇的纠结，神官用着沙哑的声音道，“所谓的三神器本就是一个象征。神器从来不在于外表而在于它的意义。只要是供奉在皇居中的草蘺剑与勾玉就足以。”
听到神官的话，天皇松了口气，恭谨道-神官大人且等片刻，我这就去取来两件神器将它们带到伊势神宫。”
借着灭世危机将日本那边的信仰也骗取的路易这时候已经穿着--身古老的华服.手上捧着一本文书走在了泰山的阶梯上
秦始皇在统-六国后曾在泰山封禅。只是那时候的礼仪与祭祀之文根本没有任何的记载，而是作为秦朝的隐秘秘而不宣，到了后世的现在除了知晓这么一回事外，没有人在知道先秦时期的祭祀礼仪是什么样的，因此路易完全可以胡编乱造。
至于手上捧着的祭祀天文，路易也只是随便把《九歌》里面进述东皇太一的那部分给抄了上去，‘东皇太一’本就不存在、所以随便祭祀也没有什么凌神之举。而在完成了这次祭祀后，路易就将会成为真正的东皇太=、得到这位华夏至高神明的所有信
即使地球是神秘的荒漠。作为真4神的路易耳边也隐隐约约传来了无数的祈祷声。
华国政府将这次的祭祖告知了所有的民众，希望民众们在祭祀举办时能够虔诚祈祷，让人愿上达天意
在人类灭绝的危机下，没有人愿意死亡，人们总会抓住最后的救命稻草，就在路易登临泰山之时，整个华夏子民都在虔诚祷告，将那对死亡的恐惧，祈求神明宽恕的卑微愿望从心灵最深处送出。
对于这一份信仰华国政府也是乐见其成人们都说华夏无信仰，想必经历过这一次泰山封禅后，华夏能够寻回最古老的记忆这对凝聚整个华夏的民族精神有着巨大的好外。
就在那数亿的祷告声中，路易来到了_泰山项的封坛前、恰在此时旭日东升，一H'淡金色的光辉洒在泰山之上。正是一副绝美的泰山日出之景。
路易深吸口气，他将手中的祷文一展，其上洋洋洒洒写着龙:飞凤舞的古老文字.随后他用只有自己听得到的声音.颂念出了那篇《东皇太-》、
“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇，抚长剑兮玉珥.缪锵鸣兮琳琅。”.
“”
“灵偃蹇兮姣服.芳菲菲兮茜堂:五音纷兮繁会.君欣欣兮乐康。”
随后，路易心中一动神力涌出，就见到那从遥远东方覆盖而来的破晓之光涌成了一团。在那灵光之中好似有一个人形缓缓出现。
=时间风起云通.金光漫天-整座泰山万籁俱寂。百兽齐暗
第一百零二章 华夏真龙
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“昂昂昂====”
有龙鸣自远方而来，云海翻滚间，一只龙首探出，游淌在云雾之上、其色泽纯黄，龙身映入众人眼帘，却仿佛犹如量子之态，时而小入无间，时而太弥宇宙小则隐介藏形太则吞云叶雾升则k腾宇宙，隐则潜伏波海
“龙，是龙!」”
见到那神圣之物在朝阳下显现，聆听那蕴含无尽龙威的鸣叫响彻在天地之间，见那云海、万兽、光辉、植被尽在这龙鸣声下俯首敬拜，这泰山周围的数万人都是心情激动。更有人跪在地上痛哭出声，乃至干是性情坚毅的军人们都是身躯颤抖.沮流满面
那是‘龙’，是华夏之图腾虽说‘龙的传人’.这个说法是在二十世纪才出现的。但不到百年时间，炎黄子孙、龙的传A却已经是深入人i
“头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃.鳞以鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有土一鳞，具九力阳数。其声如戛铜盘，口旁有须髯。颔下有明珠，喉下有逆鳞，着这果然是我们的图腾‘龙’啊」”
一位学者心神震颤，口中喃喃。双膝一软就是跪了下去。
“‘天地君亲师’。古人只跪这五则。而龙既是天，又是地。更为君，跪这尊贵之龙。正合华夏之礼。
“这、这只龙怎么背有双翼?”
一位龙组成员亦是双目失神的看着天空那龙威澶然的飞龙。见到神背后生有一双神翼、乍看如同鸟儿.圣洁无比，发出了惊叹声。
“那才是真龙!”
=位研究先秦史的教授瞪了这位不学无术的龙组成员一眼.抿着嘴强忍着心下震颤开口道，《张果星经》记载:又有甫翼，则为真龙!我国出土的大量汉朝以前的器皿上都有身负羽翼的龙纹，就连青龙在先秦时期的纹饰上也是有羽翼的，我们现在所见的那些龙的图腾其实是在秦汉之后给简略的，你们见过的龙图腾上都有云纹火焰吧?那些云纹就是羽翼.而不是真的云_‘久!”
“那.::那这只龙就是真龙了，莫非东皇太一神就是一只龙?”
“你要是我的学生我一定骂死你!这是祭祀东皇太-=的大典在这大典之上出现了有翼真龙袖的身份已经呼之欲出了!_”
那学者仰视泰山之巅上似有似无的龙，用着近乎哭出来的声音道.“.那是应龙，以杀蚩^尤与夸父而立下大功，助黄帝统=华夏的应龙，”
应龙于五方主中央，五行司上为云雨雷霆、沟读河川之神_亦为天形之神，乃天神太一正妃，其可谓是真正的真龙之神，在我国许多的神话传说中都有他的身影.说是我们的先祖也不为过，还不赶紧跪下，不管是古老华夏信仰还是跪先祖，这可都是我们不能遗忘的‘礼L’⊥
如今超凡力量太兴，就连基督都已经降世，人们的生活早就出现了改变，信仰渐渐的已经成为了人们生活的一部分，只是华夏文明传承古老，兴的是祭拜先祖图腾的礼仪。并没有=-个特定的宗教，因此在这个神鬼现世的年代里，反而找不到信仰的且标
虽说之前在东京曾出现过烛龙。但烛龙终归只是华夏古老神话中非常小的二部分，面且和华夏文明并不息息相关，信仰的人终归是有些少。
但是现在不同了，当东皇太-被称作伏羲L当应龙的化身出现于泰山之巅时，华夏民族总算是找到了自己的信仰之源。
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