我！巨龙领主 第593章

“是的」”

大和尚轻轻点头。

“哈。你竟然也会来渡人了你们这些和尚不都是自我修持的嘛。”

华国老者哑然失等。

los.来自东南亚地区的原始佛教的和尚见是面带笑容的低头道:“_-.小僧回到家乡也有=段时日，对这个世界的佛教发展也多有了解，知道佛陀所传之道早就有了不同的解释然大乘佛法渡人是错。小乘佛法渡己是错_佛陀真正所传真谛又哪里有大乘小乘之分，只不过人们不得要领。才会走错了道路。”

在佛教最初阶段所传的法a其实和道教很像。太概的意思就是世人皆苦，世间皆苦、而人就要按照佛陀所传之法修行，将这种苦消灭。从而达到不生不灭的境界，其进究的是‘八正道’。

虽然在原始佛法中也有一些大乘的思想，.但却没有让人做善事取得功德这一说.而是要学习教义、遵守戒律.扛坐静修来达到灭谛、道谛，从而证得罗汉之位。

从这点看就和道教挺类似的，这些原始的宗教教义都是那种我修我的。你修你的大家谁都别打扰谁，我虽然可能善事做的不多，但是也，绝对不会做恶事破了戒律.，只要做到自持就够。

这才更像是修行的真谛无分善恶，既不为善.也不为恶。更不是那种将世界化分为善恶两面。善就一定是对的，恶就一定是错的。

我只是按照神或者佛的教义而行，从而更加的接近神，到最后将与神同在，这才是信仰!

华国老者听到和尚的话。他摇了摇头道，“我刚说了我不是和尚也不是道土.A我追求的是远古的方术。信的是古老的先祖正神，练的是身体成圣之法门_对你说的那些教义啊什么的都不怎么懂。”

若是一些小说里的反派和尚.这时候可能就会说什么你的路走偏了、要渡你成佛之类的，但这直正的修持原始佛教教义的僧者，却是点头微笑道，“只要能让人修持到不生不灭的涅磐之境，那就是真法。”

=包话体现出了企生平等，说着佛与其他的宗教也没什么不同，不管是信奉哪个宗教.学习什么法门，只要最终的结果是达到‘涅磐’，那大家就都是一样的。

那些在场的高官与记者们听到大和尚的话，一个个都恨不得泪流满面。觉得这全世界要都是学佛教就好了。大家各修各的，谁也，别管谁，谁也别打扰谁。也不用争个高低，更不用来什么文化之争大家和和气气的多好a这样地球上也不会这么多事了」

当然想是这么想但真的能做到吗?.只要深入-想就觉得很难，因为这不符合人性

。乃是真正的佛性，人类总是喜欢攀比总是充斥欲望L真的能做到这样放下一切不去攀比，不争的人，那可能真的挺适合去当和尚的.但这个世界绝大部分人，根本做不到这一点。

就像是那么多人憧憬着超凡之力，其实也是为了学会这些抻秘力量让自己变的和其他人不同_能够人前显圣。

但如果当了和尚，学了原始佛法，那就算有超凡力量也没法装逼了。所以说这佛教的门槛其实蛮高的，=般人还真修不来。

华国老者摇摇头道，_“...法师你既然是为邪神而来s便与我-路吧，那边的小丫头(好了好)。你既然也是因为这件事来到这里L那就跟我来，听我说上两包。”

最后的话语。老者却是对着天主教的米尔达修女而言。

米尔达修女虽然实际年龄有八十多岁，但在这位据说活了超过五百年的老者面前，.说是小丫头也不为过。

“主说，我们当虚心便按昭您的想法就是巩。”

米尔达修女低着头，温和的说道。

虽不像是和尚那样让人觉得志悲，却也是散发着浓浓的友善气息。

在这世界存活的绝大部分宗教都是与人为善的。若真是将教义修持到高深。是真正的信徒.那必然就是善良之人，至于宗教中的毒瘤那根本就不能被称作是信徒。

过去，因为没有神监督.各大宗教都是为了自身利益而行。如令有了神的监督，.所有的宗教都回归了最本来的面且a_

第一百七十四章 邪神信徒

太韩民国是一个神奇的国家L它可谓是宇宙第一太国，任何名人都有大韩民国血统.任何文化都是由大韩民国传出，到得如今已经有南韩人宣称所有出现在地球的神都是南韩人信仰的祖先了。

这是一个近乎于被寡头所统治的国家，以三星集团为首的资本主义财阀近乎是将这个国家政治和经济垄断L阶级固化极其严重，普通人想要跨越阶级近平是不可能的事..在许多行业里长幼尊卑的关系其至比日本还可怕。经常可见自杀人群。

这个国家还有非常不可思议的一点。那就是南韩总统是一个高危行业，所有当过总统的人下场几乎都好不到哪里去、神奇到了极点，,在加上南韩根本没有军队指挥权。所有的军队指挥都在美利坚手上。说它是-z个主权国家都是要打上问号的a

大韩民国上层已经是混乱不堪，民间更是邪教林立。各种奇葩宗教在这里屡见不鲜，信仰邪教的人比比皆是。在这个神话复苏的年代，简直就是各种邪恶的孳生地。

李义进就是太韩民国这种混乱的受益者.他初中毕业没什么文化。但却有=-张能说会道的嘴L本身这已经是了不得的能九若是用在正途也能混的风生水起，比如去当个销售之320类的_但是他偏偏选择了歪路。

士年前凭借着太韩民国的国情以及-张嘴，他成立了名为‘基督新世纪教’.的宗教组织.反正南韩迕多骗钱的邪教都是以基督教为名义忽悠，所以他也是有样学样。

开始时李义进业务不怎么熟练。传教做的并不好.A但或许是南韩+壤就适合培养邪教，他随便瞎编的教义还真就有人信了。那几个中年信徒很是虔诚的献上.了自己全部财产。

有了,经验后，李义进又奋发图强，继续招摇撞骗.,因为有了虔诚信徒，所以这‘托’也就有了，在忽悠下一批人时就更加简单，在自己的能力以及部分运气下，他的这个‘基督新世纪教’也是扩张的颇有规模虎成的信徒还不少。绝太部分信徒的家产都被他骗光，那些长的不错的年轻少女和太学生也是被他以教主的名义骗了色。

而随着他社会地位上涨。甚至还混了个议员位置a

士年之间。基督新世纪教在南韩也算是有名有姓的大宗教了L其中的信徒(bch)险了普通民众外，已经涉及到了政府人员，公司高管以及z些著名大学够学生，这让李义进非常高兴别看我变也不高。不照样把那些所谓的高智商的精茧们骗的团团转。

李文钟最佩服的就是某位总统闺蜜，借着宗教之名几乎是控制了南韩总统..自己成为了幕后总绿21品可惜那位总统两年前被赶出青互台后现在这位新总统好像不怎么信教，邀生李义进想要试着让总统信仰自己，然后自己去当个幕后总统的算盘只能熄灭。

而最近两年，各种超凡力量出现，神明现身，在南韩这片土地上L邪教更是如雨后春笋般冒出。李义进在这种环境下更是如鱼得水，宗教急剧扩张，已然成为了一个尾大不掉的庞然大物。

只是有的时候李义进也是害怕不已，他自家人知自家事他就是个=一个骗子，怎么可能是什么救世主，更没有什么超凡力量L在这个真神现世的年代.他还真怕自己被某位神顺毛给捏死。尤其害怕的是主基督.因为他就是借用主基督的名义在行骗。

但是这种害怕，在--个月前就是不见了。

一位叫做朴正小的虔诚信徒_给他这位教主寄了一份远洋快递，当时的李义进以为这是异国他乡的信徒给自己献上的大礼而这份快递确实是一份大礼..在那里面的是=本古朴沧桑的书。

这个年代无数人憧憬着超凡力量，各种深山老林中能见到驴友和真正的探险家在四处探险。想要发现什么仙人洞府.李义进也是同样的想法，他的手下们为他献上了许多古老的事物，但可惜那些东西就是纯粹的古董，并没有任何的超凡力量a

而这本书引起了李义进的兴趣，他找来专家将里面古老的中文进行了翻译。然后就和朴正川=样先从第一个术法实验起，当那只小白鼠真的复活后，李义进就知道自己出人头地的希望到来了。

那时候他已经幻想自己坐上了南韩总统的宝座号令四方，甚至是成为了地球球长统治星球。到了最后这份幻想其至让他产生了一种自己成为了真神，建立了真正的宝宙第一强国大韩民国的野望。

与朴正川需要小心翼翼不同，李义进在南韩要地位有地位，要金钱有金钱，还有z群虔诚的手下，他想要召唤《玄君七章秘经》里记载的诸多怪物不要太简单。

不管是让手下抓来二些没有户口的流浪汉L或者是让虔诚的信徒直接自我献祭，他都有着无数种方法杀A夺命。

朴正川费了九牛二虎之力才杀了几个人，但是李义进轻轻松松就是态走数士条人命，在培养出了食尺鬼，并且利用《玄君七章秘经>.第二=卷介绍的延寿之法-让自

己的身体也变成了食尸鬼获得了，远超常人的力量、速度寿命以及强太的恢复能力后，李义进彻底的疯掉了。

虽然变成了食尸鬼的李义进远远达不到在东京时那位华国老者=样近乎超人的能力。但是李义进的食尸鬼身体也是钢筋铁骨等闲的枪械都打不穿，与此同时李义选成为了不死生命，本身的人性也彻底消失2

他利用自己的议员身份。基督新世纪教的教主身份、在首尔郊区购买了二片土地。表面上建立了一家屠宰场。实际上这里确实是屠宰场，但是屠宰的并不是牲畜，而是人」」