作者：猫之恋歌
莫德雷德张开双臂，放任自己凭藉一股激情大吼。
灌注满腔怒火、欢喜与难以形容的感情大吼。
“怎样！怎样啊，亚瑟王！你的王国到此结束了！结束了啊！不管是我胜还是你赢一切早已灰飞烟灭！”
接收这句话的，是长相与莫德雷德相似，有如少年一般的王。
王毫不介意莫德雷德的激动情绪，也没有回话，机械似的举起剑。
那对莫德雷德来说是最不能接受的答案吧，她怒吼一声砍了过去。
亚瑟王接剑，两把圣剑迸出火花。
尽管彼此疲惫不堪，但都凭著一股不能输的气势奋战。
然而，结果依然没有改变。莫德雷德说得没错，不管谁获胜，这个国家都会迅速地衰退灭亡。
“你应该知道会变成这样！知道会走上这样的结果！知道只要将王位让给我，就不会落到这个下场……”
但莫德雷德的剑依然不改刁钻锋利。
在乱伦之下出生，崇拜父亲、被父亲拒绝、憎恨父亲然后，就这样在战场上彼此厮杀。
我恨你，我恨你。我恨你是个完美的王，我恨你不认同我。我只要能当你的影子就好，你却连回头看我一眼都不肯。
所以亚瑟王，这是你理应受到的报应，我把你的、你的，你一切的一切都毁了啊！
“恨我吗？你就这么恨我吗？这么恨我这个摩根之子吗？回答我……回答我啊，亚瑟～々！”
接招的亚瑟终于回应了这句怒吼。
王以冷漠不带任何感情的声音宣告。
“我从来没有憎恨过你。我之所以不让位给你……“是因为你没有成王的器量”。”
这是一种「漠不关心」的答案。
只是理解了莫德雷德的功能，直接不带任何情感宣告她不是当王的料。
下一刻，亚瑟王所持的圣枪先锋之枪贯穿激动地挥剑砍过来的莫德雷德胸口。
不管是多么坚固的钢铁铠甲，在这把枪之前都毫无意义。
但是……
尽管身负致命伤，莫德雷德仍绞尽临死之力，终于给了亚瑟王决定性的一记。
莫德雷德的头盔裂成两半，让樱熟悉的少女脸孔暴露在外。
莫德雷德嘴角淌著血，朝眼前的亚瑟王伸手过去。
“…………父、王。”
莫德雷德最终还是无法触碰父亲，就这样跌落在地。
亚瑟王见状，理解自己获胜，无言地背对她离去。
……之后，亚瑟王在残存的骑士贝迪维尔带领下，将剑投入湖中归还。有一说他死了，但也有传闻表示他去了妖精乡【亚法隆】疗伤。
这就是亚瑟王传说的结局。
樱没去看离去的亚瑟王，而是低头去看着颓丧在地的莫德雷德，一言不发。
“也不知道该说她傻，还是说她可怜了……”
忽然，樱听到了一个熟悉的声音从身旁传来，她立刻抬头好奇望去，在看到那人的时候，少女立刻惊讶的嘴巴微张。
“士、士郎……！？”
“看起来我们做的是同一个梦呢。”
士郎耸了耸肩，对着樱说道。
莫德雷德与saber是同一个时代，过往也基本相同，所以他们两人做的梦竟意外的连接到了一起。
“居然会是这样！”
樱的脸上出现欣喜的笑容，随后来到士郎的身边。
而后，他们的目光一同看向了倒在地上的莫德雷德。
此时此刻的莫德雷德已经是尸体了，总有一天，她身上的铠甲和身体都会在时间的磨砺之中被逐渐消磨殆尽。
亚瑟王成为传说，莫德雷德变成传说中遭人唾弃的骑士。
既然跟随她的士兵全数阵亡，自然没有人能为她说话。
这也是当然，这里是战场……输家的尸体就是拿来示众的无用长物。
她的激情、她痛切的愿望没能留下，就这样消失。
真的，直到最后的最后，仍得不到亲生父亲丝毫怜惜而死去。
“到底，是发生了什么事情呢……”
樱有些疑惑的出声。
在现代的历史当中，对于亚瑟王与莫德雷德之间的记载与这梦境当中所知道的历史有很多不同的地方，所以樱也不敢以现代的记载去推测。
“．」这个嘛……”
关于摩根与saber之间的那些事情，士郎觉得还是不告诉懵懂的樱为好。
没过多久，这场梦境走到了尾声，两人的意识也逐渐回到了现实当中。
然后，梦醒了。
—————————————————————————————————————————————————————————————————————————伸—
提到爱因兹贝伦家族，便不得不提到两百年前策划第一次圣杯战争的三个家族之中的爱因兹贝伦家族的当家，被称之为“冬之圣女”的大魔术师羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹(王王的)贝伦。
她是爱因兹贝伦家所制造的人造人（homunculus），后成为大圣杯的基础，她不是传统意义上的温柔慈爱，或者神明制定的纯洁女子，而是为了自己所追求的道路理想，不惜将自身当成活祭品的圣女。
据说，当时的圣杯召唤仪式就是由她担任钥匙兼祭品。
最后的她穿着天之服，坐在酷似亚利桑那(arizona)州的荒野下进行仪式，并在远坂永人、间桐脏砚、泽尔里奇的眼中消逝在光的另一端。
跟伊莉雅丝菲尔·冯·爱因兹贝伦一样，都是为了成为大圣杯核心而制造的活生生的魔术回路。
到至今她仍被安置在大圣杯的中心，就像覆盖火山口的表面一样直径长达一公里的回路是她的魔术回路不断扩大,增值的结果。.
第254章
这直径达一公里接近大圣杯的魔术回路，可说是由一具人体所构成的小宇宙。
而爱因兹贝伦家族原本是实现第三魔法的魔法使的弟子们建立的工房，从西历元年开始延续。
他们尝试再现师傅的奇迹却也无法靠自己的手实现，作为代替方案的是制作和师傅同样的个体，再由那个个体将魔法再现。
将近九百年的徒劳的终点，被称为冬之圣女的人造人——羽斯缇萨被制造了出来。
她完全是偶然间被制作出来的，虽然偏离了魔术师们的想法，她的性能和师傅是同样的，这是超出他们意料的事。
本应欢喜迎接羽斯缇萨，魔术师们却高兴不起来。
不管怎么说这是和他们的技术、努力没有关系的突然变异罢了。
即使是这个个体再现了第三魔法的时候。
这个是对于他们来说比起持续了九百年的挫折更不能忍受的“结论”。
魔术师们开始竭力用自己的技术体系制作超越羽斯缇萨的人造人。
爱因兹贝伦城的中枢制御用人工智能——golem·jubst acheit是他们的技术结晶，所有人造人之父。
羽斯缇萨，第三魔法的证明成功了。
但是成本是非常高昂的。
羽斯缇萨的第三魔法是接近精细的编织物。
为了救济一个人花费数年，为了全人类的救济却无论如何也无法完成。
同时，羽斯缇萨自身虽然不会老，却也会因身体脆弱而死亡，所以不能出城。
由于她的知性、精神性的不老，她完全不会成长。
客观的来看就是「永远重复相同的一日」这样的东西。
虽然出城后她会从「相同的一日」中解放出来，城外发生的事对羽斯缇萨来说也就是缓慢死亡的意味。
结局终究还是到来了。
即使人之手能制作超越人类之物，也不能制作救赎人类之物，他们接受了这样的事情。
……或许。
羽斯缇萨这样的奇迹要是没有发生的话，他们也不会遭受挫折。
魔术师们屈服于自身的才能限制，有的离开了城堡，有的了结了性命。
爱因兹贝伦残留下的人造人们虽然被创造者舍弃了，他们的纯粹将魔术师们的理念——为了人类的救济、奇迹的再现而建立的工场继续运作。
以后，爱因兹贝伦制造的人造人都是以羽斯缇萨为蓝本。
jubstacheit既是制作出的人形终端，也是作为爱因兹贝伦的管理者而被使用。
最终直到阿哈特（第八代人形终端）运转的jubstacheit也不存在人格。
无论如何作为“运转城堡的东西”和“将第三魔法再现的东西”，每次都要将必要的“人性”植入人形终端，否则也不过是空有人的姿态而已。
jubstacheit的本质是“作为不能进步的代价而永远运转”的自动装置。
他应有的姿态就是孜孜不倦的铭刻时间，在自坏前被人们的记忆彻底遗忘的古时钟这样的东西。
而大圣杯是在爱因兹贝伦的魔术师离开的五百年后。
羽斯缇萨使用的第三魔法的广域运作装置的原型计划被制作了出来。
爱因兹贝伦的结论是羽斯缇萨的再制造是不可能的。
为了把只有一次机会的贵重原型保存下来，改换成了将她所使用的奇迹量产化这样的方案。
这不是jubstacheit的方针而是爱因兹贝伦的综合意见。
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