作者：文光
拿着小巧的手电仔细打光，卢卡斯半眯着眼，喃喃自语：“看通透度，近似于硬玉，也就是翡翠，但呈玻璃光泽。”
他再将手电移动到侧方，把眼睛凑近，能看到内部等大的结晶颗粒，而且还存在着部分暗色斑点。
见状，卢卡斯瞳孔骤缩，连忙喊道：“快把包里的查尔斯滤色镜给我！”
他的学生先是一愣，随即反应过来，连忙把背着的大包放下，拉开拉链，在里面一大堆零零散散的小工具中翻找。
“快一点！”
卢卡斯有些焦急的喊道。
其学生终于找到所要物品，一把递到导师掌中。
那是一个手指长黑色塑料，其中一头嵌着一小块圆形镜片。
而陈朔也从“查尔斯滤色镜”这个关键词中意识到什么，站起身紧紧注视着这一切。
卢卡斯打好光，然后将查尔斯滤色镜挪到眼前，那幽绿色的玉石，便在滤镜中呈现出赤色。
当这一幕出现在眼前，他的嘴巴一点一点张大，然后有些僵涩的转过头来，带着某种似惊喜、似不可思议的神色。
“这玉在滤镜下变红了，说明它不是翡翠，而是和翡翠十分相似的独山玉！”
这句话如同一枚炸弹在众人脑中引爆。
独山玉，产于炎国豫州南阳市北方8公里的独山，又称“南阳翡翠”。
其虽然现在名声不如和田玉大，但其实，在炎国的应用历史极为悠长，殷墟中就曾出土过7件独山玉料的器具。
然而，就是这样一种炎国豫州独有的玉料，居然出现在一万多公里外，奥尔梅克文明旧都的新发现遗址中。
这意味着什么？
印安人教授卢卡斯的手都在抖，带着难言的苦涩笑容：“二十年了！二十年了！我从来没有那一刻，觉得历史的真相离我如此近过。”
“奥尔梅克文明，起于公元前1200年圣洛伦索高地的热带丛林中，在公元前900年毁于暴力，后来中心迁移到这儿，一个名叫拉文塔的地方。”
“目前这个独山玉的发现，虽然无法说明殷人东渡，建立了奥尔梅克。”
“但是，它却极有力的证明了，在奥尔梅克文明尚存时期，两个隔着大洋、距离一万多公里的文明之间，很有可能存在过交流。”
卢卡斯看着陈朔，又激动的抬头，再看看四周：“说实话，我已经迫不及待的想看看这遗址的深处，到底还有着什么更为惊人的发现！”
经此提醒，其余所有人的目光，都不禁看向两个石质人像所戍守的，那黑黝黝的甬道。
“小心点，我们继续往里走。”虽然这边的遗址很少会出现陷阱，但陈朔还是嘱咐道。
众人点头回应。
一行人越过戍守石像，摸索着往甬道深处走。
部分地面破损出现缺口，把某个人绊了一跤，而头顶上则有许多植物枯萎的根须，如帘子一般垂下。
他们的到来，惊动了居住在遗址里的喜阴虫子，其纷纷逃跑，在手电光线交错所残余的黑暗中，发出令人毛骨悚然的窸窸窣窣之声。
在这样的环境下，搭配着自己的脚步和呼气声，更显死寂。
终于，回音明显变得空旷，甬道结束了！
手电光柱顿往不同方向照射，映照出斑驳石头砌成的奇形空间。
“看内部样子，是典型的奥尔梅克金字塔。”卢卡斯打量片刻，肯定道。
“两位老师，你们看旁边，这周围的墙壁上有壁画。”忽然有个学生惊喜道。
一直在旁观察的唐佑淡淡一笑，此处布局真正的重点来了！
听到学生的话语，陈朔和卢卡斯急忙看去。
相比起形制会逐渐演变的文字，画无疑更能跨越久远的时间传达信息，无需艰难的破译便可直接读取。
手电白光照耀下，最先映入眼中的，是一副用某种赤色颜料画就的凤鸟图腾。
看到这幅画，陈朔背上汗毛顷刻乍立，眼睛瞪得圆滚滚的，几乎是脱口而出道：“妇好墓玉凤！”
他全然不顾其余人好奇看过来的目光，一个箭步冲到壁画前，带着震惊的目光，生怕错过一丝一毫般无比仔细的研究。
好半响后，陈朔才激动的连连点头，看向其他人兴奋的解释道：“炎国《诗经·商颂·玄鸟》中，有这样一句话‘天命玄鸟，降而生商。’”
“而《史记》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》中都曾记载，简狄是在吃了玄鸟的蛋后，才生了殷商始祖契。”
“这就是‘天命玄鸟，降而生商’的传说。殷人也就自命为玄鸟后裔。”
“所谓玄鸟，根据考证，最初应该是指燕子，但随着后期演化，添加其他特征，便逐步成了凤凰。”
“在炎国邺城殷墟中，有一个妇好墓，墓主是商王武丁的配偶，而在这个墓中，就曾出土过玉凤装饰。”
“这儿的凤鸟图案，虽然和那玉凤在艺术风格上、以及体型姿态上，有所区别，但整体形象却是分毫不差。”
以往，虽然考古学家一直都知道，殷商人和113奥尔梅克人，都有凤鸟崇拜，但两者的凤鸟在形象上其实有出入。
而现在，殷商人所崇拜的纯正凤鸟，却真实的出现在这儿！
目前，前有独山玉，后有凤鸟图案，这遗址中越来越多的证据，都在指向一个惊人的历史真相！
两帮学生都兴奋到难以自持，能参与如此重大的考古发现，无疑会为他们的学术生涯，增添浓墨重彩的一笔。
卢卡斯走过来拍了拍陈朔的胳膊，努力压抑着心中的澎湃：“老朋友，冷静点，壁画还有很多，我们还没看完这足以撼动蓝星历史学界的发现。”
在防毒面具里深吸几口气，陈朔教授朗声道：“走吧，我们继续看过去。”
第二副壁画，描绘了大鼎裂为两半，地图上，一群军士向东而走，临近海岸嚎啕大哭。
那地图的些许轮廓，明显和炎国部分沿海地区大致相似。
卢卡斯和陈朔对视一眼，这幅画面所描绘的内容，他们两人可谓无比熟悉了。
周武王和商纣王决战前，纣王曾派名叫候喜的大将，带着一支正规军去平定东夷，但商朝覆灭后，这支军队却离奇消失。
殷人东渡的最主要说法的主角，便是这支军队，但以往一直缺少关键证据。
所有人的目光都格外炙热，历史的真相已经呼之欲出。
“继续！”
在场的所有人都以为，下一幅图，必然是一群人乘舟渡海，可现实却彻底出乎了他们的预料。
壁画上，一个从空中飞下的人，出现在大哭的军士们面前，一只手给出一张皮纸，另一只手则指向大海的方向。
而其手掌中，赫然有一个狭长八面盾牌外廓、内里一个圆环的赤红标志！.
第163章
“……”
纪实壁画中突然出现的神话色彩，让陈朔、卢卡斯等人都有些发懵。
但其中的含义却十分清晰：
嚎啕大哭引来了一个从天而降的“人”，他告诉走投无路的军士们，可以去往海外，并给了他们一张或记文字、或画地图的兽皮卷。
“我觉得，这或许这和之前用大鼎碎裂来表示商朝破灭一样，是某种象征手法。”有学生试着说道。
陈朔考古研究历史，太清楚古人的习惯，摇头道：“目前还不能轻易下定论。”
“古人总喜欢把世事和幻想中的神灵联系起来，又或者假借神灵名义掩盖许多事。”
“所以，也可能是当时的首领，假借神灵指引的名义，说服其他人跟着自己逃亡海外。”
卢卡斯拿着放大镜观察标志半天，回过身疑惑道：“我研究镁洲古文明这么多年，从未见过这个‘人’掌中的标志。”
“商朝已经出土的甲骨文，以及其他文物里，也从未出现过这个符号。”陈朔面带沉思的补充道。
学生们赶紧拍照记录。
两位教授继续往深处走，白光下，一副新的壁画出现在两人眼中，那是众多军士和军属平民乘坐竹舟跨越海洋。
壁画中清晰表现出一些细节。
比如，做舟的竹子非常粗大，他们一直顺着海水流动的方向，前方有小岛相连，某座较大的岛屿上，还有众多喷发的火山。
再往后，有些人选择留在岛上，而有些人因为船被风浪打翻，没入海中活活淹死。
还有些人躺在竹筏上，两腿外展，小腿内弯如蛙状，明显是因长久缺乏维生素c而患上坏血症。
总之，壁画上的人变得愈发稀少。
最终，历经数不清的磨难，这一群不愿屈服于周王朝统治的人，登上了一个明明有阳光，山峰上却满是冰雪的广阔陆地。
“对上了！都对上了！”
卢卡斯突然激切大吼，把跟在后头拍照的学生吓了一跳。
“1863年，一位叫布·德·布尔的学者，在希班牙马德里皇家历史学院档案馆里，发现了一份古老的文件。”
“里面是300年前兰达主教所记载的玛雅人的许多传说，称从‘海上神路’来过12个高文化的民族，他们带来了先进的文明。”
“而在中镁洲尤卡坦半岛上居住着的玛雅人，自称是三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛，到科潘河畔种豆麦黍粟的农民。”
“你们看！这做舟的宽大竹子，分明就是原产于炎国闽地，却不知为何在原产地消失，却又在镁洲出现的涕竹。”
“而早年就有人推测过，殷人东渡的路径，很可能是从东海出，经高丽海峡，到霓虹列岛，到千岛群岛，经勘察加半岛南端，到北太平洋的阿留申群岛，最终抵达阿拉斯加。”
“只要打开世界地图看一看，就会发现这是一条完整的岛链，其间岛与岛的间距，大都不过十几二十海里，是名副其实的‘海上神路’和‘天之浮桥’！”
“而且你们看壁画上呈现出的细节，那有众多火山的岛，分明就是霓虹岛。”
“他一个岛的活火山，就占了世界总活火山的十分之一，对于那时的殷人来说，的确堪称到处都是，也难怪会用画满火山的表现形式。”
“再有，图画中殷人的船明明顺着海水流动的方向而行，却能一路看到岛，这再一次佐证了就是他们就是走的上述那条岛链。”
“因为在这条岛链南边不远处，就是著名的长年向东流动的黑潮暖流和太平洋暖流。”
卢卡斯多年心愿近乎完结，心情激荡到一边噼里啪啦说个不停，一边低着头匆匆来回踱步。
“你知道吗，早在二十多年前，米国俄克拉荷马中央州立大学教授许辉，就已经发现我们许多印安部落，都有‘先人过大洋’的传说〃々。”
“相传，日升国建立者hosi王，从天国带来了针灸方法，并用涕竹笋治疗外伤瘰疬。”
“而歌颂他的《hosi王歌》是这样唱的：二十五族为呀兄弟，跟着hosi过天之浮桥，途中艰难不能忘，分发麦黍众相亲，兄弟莫将兄弟辱，天国再逢冬复春。”
“就是这些若合若离的证据，促使我踏上探寻奥尔梅克文明和殷商关系的艰难道路。而今天，或许终于有个结果了。”
说到这儿，他定了半响，冲其余人笑了笑，然后毅然走向黑暗处的壁画。
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