作者：落木寂无声
毕竟他上辈子既不会武功又不是领主，这辈子又当了三年和尚，缺乏左右逢源长袖善舞的人生经验。
直到伊织从厨房端回来了饭团、天妇罗、醋昆布和一小瓶清酒，冴子也迅速收拾好了自己的房间重新回到身边侍奉，流云依然没想通该怎么办。
总不能真的像网友说的那样走肾吧……
伊织将餐盘搁在流云面前，然后伏身下拜，以自责的语气说：“大人这么晚回来，妾身居然没想到主动准备晚饭，真是罪过，请您责罚。”
她这话多少有点故意矫揉造作的意思。
“责罚”这个词可谓意味深长。
但流云摆了摆手说没事，好像并没有要“责罚”的意思。
这让伊织颇有点失落。
一旁侍立的冴子被叫过来，得到许可之后也捧起一只饭团开始嚼。虽然她的身躯是妖怪化的，忍耐饥渴困顿的能力比普通人强很多，但好像还没到餐风饮露的程度，偶尔还是需要吃点东西的。
开动之前她恭恭敬敬地向伊织下拜说：“多谢夫人。”
咬了一口又侧着脑袋微笑赞扬道：“夫人的手艺真好！我也应该好好学习，请问您可以教我吗？”
伊织微微欠身回礼，露出矜持端庄又不失友好地笑容：“当然了。无论什么事情，冴子都可以请教我呢！特别是关于流云大人的口味……”
说着说着，不知道为什么节奏又不对了。
当然，其实两位女性之间是彬彬有礼，没有显露任何敌意。
但是流云总觉得气氛古怪。
可能是心虚的缘故。
其实能有什么什么好心虚的呢？这是十六世纪又不是二十一世界，就该拿出男人的气概来才对！
吃完了这顿夜宵，流云又稍微活动了一下子，休息了一两刻钟，便伸着懒腰决定：“浴室准备好了吗？去泡个澡吧！”
伊织连忙点头：“刚才就准备好了，随时可以让您使用。”
而冴子的脸上立即露出跃跃欲试的表情，说：“主人，需要我给您擦背吗？”
听了这话伊织一怔。她好歹是公卿门第的小姐，从没想过为男人提供这项服务。但此刻不知从哪冒上来的好胜心，便展露大方的微笑，劝道：“冴子今天已经很劳累了呢！这些事就让我来吧，否则大人说不定会怪我不体恤新来的家人呢！”
冴子跪坐在地上，脸上呈现出困惑的神色，歪着脑袋说：“本来应该听从夫人的安排才对。但是，如果让尊贵的伊织夫人去辛苦地侍奉主人，而我却在一旁休息的话，那不是太失职了吗？该怎么办才好呢？”
流云忽然一拍大腿，以不容置疑的语气命令道：“不要再争了，你们两个都来！”
他这话本来也没带什么怒意。
只是习武之人，平素斩妖除魔无数，身上皆是杀伐之意，稍一皱眉瞪眼，便自然而然有种骇人的气势。
伊织顿时有点惧怕，缩了缩肩膀，低眉顺目道了声“是”，不敢再有二话。
而冴子正面迎上流云的气场，没有半点惊惶，反而双目迷离，面色微红，下意识并拢了双腿。
……
进了浴室之后，流云从容解下衣衫，显露出矫健的身躯，躺进温热的大水桶里，发了一声满足的轻叹。
两位女性见到这种场景都有点羞涩。
冴子尚未经人事自不必说，伊织想到自己刚才的言行颇觉丢脸。
她们默不作声地呆呆站立着，说是来侍奉的，其实根本放不开去帮忙。
这时候流云就占据主动了。
他伸出双手，将伊织和冴子一左一右揽到自己面前，批评了两人今天开展恶性竞争的不当行为，对她们进行了一番深刻有力的思想教育。
思想教育一贯是个大难题。
力度必须要足够强劲，时间必须足够持久，才能深入灵魂，令学生发自内心的体会到只可意会不可言传的内涵。
但是，不顾现实情况，一味的进行蛮干，是绝对不行的。
那只会让人身心受伤，产生抵触的情绪。
伊织虽然已经是过来人，但从次数来说依然只是新手，特别是没有在浴室的场合，更没有跟别的学生一起上课听讲的经历。所以她今天也是十分紧张、生涩的。
冴子更不要说了。人生第一次接受这么重大的思想教育，就是这么大的阵仗，要不是她有半妖之体，远比普通人更能耐受，又身居不凡的武艺，恐怕根本坚持不住。
流云也表现出一个“园丁”应有的耐心。
虽然他的执教履历也不长，远远不算久经考验，但上辈子积累了无比丰富的理论知识，如今又结合了实践，已经是一位优秀的教育工作者了。
用深入浅出，循序渐进的手法，逐渐缓和了伊织和冴子的紧张情绪，并一步步瓦解了她们生理上的防备和抵触，让未受到关怀的干涩心灵通道里，重新涌现出晶莹剔透的喜悦之水。
当然除了技巧之外，自身的素质也是很重要的。
甚至可以说更重要。
作为思想教育工作者，首当其冲就是本人一定要立得住，硬得起来。如果面临着外部的艰巨考验，自己先动摇了，软弱了，撤退了，那还有什么脸面去教育学生呢？
流云用坚强不屈的身心，做了一个很好的表率。
最终经过一番调教，流云将自己珍贵的精华知识，不偏不倚地分给两人。伊织和冴子都喜极而泣，为自己心灵的升华感到无上的愉悦，高兴到了恍然失神的程度。
然后——
为了考察教学成果，流云又让她们互相扮演临时的师生关系，将刚刚讲述的内容，在对方身上演示出来，同时互相吸取对方有所遗漏的教学精华，以加强印象，优化成果。
总而言之，以一句梁姓先贤说过的话来概括便是：他们达到了生命的大和谐。
……
事后，温香软玉在怀，流云心想，那群思维广欢乐多的网友，说的倒也有几分道理。
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第九十七章 这才是修罗场吧（上）
遍观整个东亚文化圈，春节是各国人民一年之中最重要的节礼日，或者至少是之一。
只是不同地方的称呼各有特点。
在扶桑，就有“元旦”“岁祭”“年越”之类的许多叫法。
按惯例，这一天要进行家中的大扫除，并挂上各种吉祥饰物，然后还得制作杂煮、镜饼等传统食品，一边吃一边守夜跨年。到太阳升起之后则是亲朋之间互相拜访致敬，送上祝福的话语，而且下位者或晚辈，理应从上位者或长辈那里得到赠礼。
全套习俗与流云上辈子的认知可谓大同小异。
而最大的区别则在于宗教元素。
绝大部分扶桑人民，不论家境贫富，性情善恶，都会在每年的正月初一那天，举家向神佛祈福。
这桩生意原本是被各地神社垄断的，但自从鉴真东渡以来，佛门的影响力越来越大，已经逐渐取而代之。
作为佐佐木家的家主，流云对于宗教活动并不热衷，但也没什么反感的必要。
原本十公里范围内最大的宗教建筑，是隶从于比叡山延历寺的光正寺，属天台宗山门派。
不过，这个寺庙现在由于意外已经全灭了。
而且作为后台的比叡山延历寺也被织田家给收拾了，所以就不能指望同门派人过来帮忙重建。
因此，目前附近几个村子的居民，仅仅剩下了一个被迫无奈的选择。
那就是流云接任家主之后，替兴河师叔与随风师弟修建的，供他们两个和尚临时栖身的小寺庙。被叫作为“舜山寺”，是用流云死去师父的法号来命名。
现在，这个只有二十步见方，一重院落，一座佛堂，一间僧舍的小寺庙门口，已经熙熙攘攘挤满了排队等候祈福的百姓。
领主老爷理所当然优先享用，其次是领主的家臣，再次与能与领主扯上关系的商贾、富户和匠人，普通百姓就算起个大早，也只能冒着寒风在院子外面排个相对靠前的位置，瑟瑟发抖的等候。
所幸流云是个厚道人，他自己既然不热衷于宗教，便以应付差事一般的心态，带着家人迅速完成了祭拜，并且嘱咐家臣们也尽量行动快一点。
于是只过了不到一个时辰，百姓们便得到了入内祈福的许可。
兴河师叔与随风师弟两人要接待上千名顾客，也不知道能否应付过来。想必他们会因为香火旺盛感到高兴，从而勤奋振作的吧？
这时候流云正坐在僧舍的客厅里面，同家人一起安然地饮茶。
他的容貌已经彻底恢复如初了。
说是家人，其实也就是伊织和冴子两位而已。
经过连续数日的“思想教育”之后，她们之间现在已经十分和睦，不会有争执了。
确切地说，是那几天晚上的情景太过于羞耻，两人只要对视，就会联想起被流云卸除一切心防，互相检验教育成果的姿态。连冴子这样性情刚强的女子，都会忍不住面色绯红，一向谨守本分的伊织，更是说不出任何话来。
按照流云的作风，如果明确拒绝的话，应该是不会被强迫接受教育的。
但因为某些难以言状的原因，伊织和冴子都没有表现出任何拒绝的态度。
总之站在流云的角度，他只看到事情已经完美解决，感到心满意足，十分欣慰。
纵然坐在简陋的僧舍，喝的是四十文一斤的本地便宜茶叶，吃的是口感比不上白馒头的镜饼，窗外是平平无奇的乡野雪景，但是左侧是温婉端庄的大家闺秀，右侧是英姿飒爽的剑士少女，便也觉得心旷神怡了。
……
这次出门祈福，流云身边并没什么护卫。
家臣都已经放假回家，与各自的老婆孩子呆在一起了。青田坊和黑田坊两个单身妖怪，则是远远的在寺庙外面站岗。
流云觉得外面有人站岗会显得比较帅气，而且也正好避免了电灯泡的存在，行事比较方便。
当然他并不是打算在神圣的宗教场合干点什么不合适的事情，怎么说姑娘们也不会同意的，挺多就是逞一下手足之欲罢了。
身边虽然没人，但反正流云自己足够能打，加之离家很近，压根不用担心遇上什么情况。
——原本是这么想的。
未曾料到的是，还真迎来一位不速之客。
大概是在巳时到午时之间（上午点），流云忽然感觉到外面似乎有人瞒过了青田坊和黑田坊，悄悄绕到客房来。
他顿时心生警惕。
接着侧耳仔细一听，发觉可能是熟人，复又放松下来。
片刻之后，外面响起三下清脆的敲门声。
流云笑道：“进来吧，好久不见了。”
旁边的伊织和冴子都觉得惊讶，不知道他什么时候有了未卜先知的能力。
然后房门被拉开，一个长发紫衣的佩剑女子出现。
不出所料，乃是有过数面之缘的井河阿莎姬。
她爽朗地笑着进门说：“顺便经过，所以不请自来，打扰了。”