就不能让我一个人呆着吗？ 第617章

但是无论如何，己方实力占优这一点，总归是好事。

只要不去立什么‘优势在我！’之类的flag就行。

“与其关心我和萌叶，你不如先担心一下你自己吧。”此时的藤原丰实，眼睛里突然出现了一丝极少看到的狡黠和调侃。

“比方说，担心一下你明天到底能不能起床什么的。”

藤原千花自然是不可能将她们的计划告诉藤原丰实的。

谁会把那种事情告诉自己的姐姐啊！

藤原丰实其实也没有故意地去刺探这样的情报——

这还用刺探吗？藤原千花不是都已经把它写在脸上了吗？

她是懒，但是又不瞎。

能让藤原千花避开她和萌叶，悄悄去和她的其他‘姐妹们’商量的事情，不是就只有那么一个了吗？

而且，看规模，好像还是车轮战的样子。

想到这里，藤原丰实不由得看了看自己的这个妹夫。

她并没有看他那一张俏脸，而是着重地看了看源景那挺拔的身板。

作为准医生，藤原丰实出于好奇，也曾经查阅过这方面的资料。

根据调查来说，一个男性最多只能同时满足两名女性而已，再多的就吃不消了。

但是这个通常的结论，对于源景来说，却并不适用。

这也是她暗中观察的结果。

但至于其中的缘由，就不是藤原丰实能够通过暗中观察所能找到的。

嗯，决定了，等到自己大学毕业，开始挂牌行医的时候，一定要好好地给自己这个妹夫来检查一下才行。

在这个时候，藤原丰实稍微感到了有些口干。

她便将手上所拿的，只吃了差不多一半的苹果糖非常自然地塞到了源景的手中，然后就朝着不远处的巫女小姐招了招手。

在新年祭典的时候，多田神社这里是会提供免费的甜茶来给游客们解渴的。

藤原丰实很喜欢这种甜茶的味道。

“对了，这个苹果糖很好吃，给你了。”

虽然她觉得，源景可能更加需要类似‘烤腰花’之类的东西。

不过，那种东西，在这样的新年大祭典上，自然是并不存在的。

源景可不太清楚，自己这个虽然慵懒、但是却同样极为靠谱的大姨子脑袋里，究竟是在翻腾着怎样污污的东西。

他虽然能够通过察言观色、阅读微表情来判断一个人内心大致的心理活动，但是这样的技巧，他一般也不会用在‘自己人’身上。

而且还是在祭典这样欢乐的场景里。

和刚刚的藤原萌叶不一样，源景极其不在意地啃起了藤原丰实递给他的烤苹果糖。

他之前之所以会拒绝藤原萌叶，并不是嫌弃她的口水之类的。

他只是察觉到了她的小心思，在用这种方式隐晦地拒绝而已。

但和藤原萌叶不一样，藤原丰实可是完全没有那方面的想法的。

如果刻意避嫌的话，反而会显得有些不太自然。

真的那么在意口水的话，岂不是连一起吃饭都不行了吗？

而就在源景啃食着甜丝丝的苹果糖，藤原丰实啜饮着神社提供的甜茶的时候，祭典的人群开始出现了非常明显的波动——

他们开始非常明显地朝着神社的上方，同时也是拜殿广场的地方移动了起来。

藤原丰实显然没有预料到这样的情况，用带着些许疑惑的目光朝着拜殿广场的地方张望了一下，但是这哪里看得清楚？

虽然是三姐妹中最高的那一个，但是她距离‘一览众山小’，其实还是有着一段不小的距离。

源景对此倒是不意外，将那只剩下一小半地苹果糖三口两口的吃掉了之后，他便招呼着正兴致勃勃地捞着金鱼的椎名真白和藤原萌叶，让两人赶紧过来。

“妈妈要开始为新的一年献上祭祀之舞了。”源景言简意赅地对着有些茫然的三人如此说道，“我们也上去吧。”

“这么早吗？”藤原萌叶下意识地看了看自己手腕上所带的手表，此时才不过8点而已。

“一般来讲，巫女们的祭祀之舞，不是要等到11点多左右吗？”

她不是没有参加过别的地方的新年祭典，对于这方面的流程其实也不陌生。

和其他的时候不同，新年的祭典，可是至少要持续到晚上12点的。

大家一般会聚集在神社的之中，一起为新年进行倒计时。

而在倒计时归零的时候，神社的相关人员，则会在这个时候，敲响新年的钟声。

这个钟声，要响足足一百零八下呢。

至于巫女们的献舞，则是在此之前，一般来说，会在差不多11点左右的神社开始。

如果是那种人手不足、光是接待游客就已经手忙脚乱的神社，可能还要晚上一些。

而那些人手充裕、财大气粗的大神社，这个时间自然也会前移。

但是不管再怎么前移，也没有听说过要在8点就开始的呀？

这不是意味着，要跳差不多四个小时？

就算有换班，这是不是也稍微有些夸张了一下。

“最为正统的神乐舞，就是要持续四个小时的。”

之所以会有神乐舞这种仪式，其实便是源于樱岛神话里面的一个传说。

传说素盏呜尊去到高天原后，四处惹是生非，令他的姊姊天照大神愤怒之极，决定把自己关进天岩户里，令整个世界日月无光。

高天原的众神于是在天岩户外载歌载舞，又献上八咫镜及八尺琼勾玉。

天照大神对外面发生的事感到很好奇，便将天岩户开了一条缝偷看，天手力男神便借机将天照大神从洞里拖出来，世界遂重新恢复光明。

源家作为樱岛的宗教领袖，自然也需要在这种问题上做出表率。

在每年的这个时候，以源赖光为首的巫女们，便会献上最为正统的神乐舞，以此来作为各地的标杆。

这是在大约240年前，向山口县宇部市万仓二道组的御伊势山皇大神宫献纳的神乐舞，历时差不多4个小时，由太鼓、笛、钲演奏的五调子伴奏，总共表演10种舞12个节目。

在神话传说中，天宇受卖命为首的众神依次表演了岩户舞、姬舞、鬼舞，最后以弓舞结束。

而在经过了后人、尤其是源家的编纂和整理之后，则变成了榊舞、矛舞、剑舞，以及最后的贺词舞。

到了现在，可能只有在这里，才能看到这么正统的舞蹈了。

双手一张，将藤原姐妹和椎名真白保护在了手臂之中，源景对她们笑了笑——

“来吧，我们一起去欣赏一下妈妈的舞蹈。”

二百零三、儿子有了媳妇忘了娘怎么办?

在拜殿广场的舞台之上，源赖光静静地伫立着。

而在她的周围，环绕着多田神社的战巫女们，仿佛围绕着月亮的星星。

多田神社在挑选巫女的时候，颜值其实是非常重要的一环。

别说战巫女了，就连在这里工作的普通巫女，都是至少能够评上80分的美人。

至于身为精英以及核心力量的战巫女，那就更加不必说了。

在关西，兼具美貌和纯洁的多田神社的巫女们，甚至可以说是几乎所有男性朝思暮想的结婚对象。

即便是豪门大户，也以能够迎娶多田神社的巫女为荣。

但在源赖光面前，这些最低得分都能够超过90分的美人们，却一下子黯然失色，只能充当陪衬了。

一直以来，源赖光的装束其实都很朴素。

在日常的生活中，她甚至不会去佩戴什么首饰，更不要说化妆了。

她浑身上下唯一能够勉强算得上装饰的东西，就只有那一条源景送给她当做生日礼物的发带了。

而现在，那一条发带依然绑在她那长度直达脚踝的长发之上。

但是除此之外，今天的源赖光，完全可以称得上是盛装出行。

神乐舞是献给神明、取悦神明的舞蹈，就像是婚礼的凤冠霞帔一样，这些巫女们，自然也要穿上一身特定的服饰。

今天的源赖光，不再是那一套几乎万年不变的紫色和服，而是换成了上白下红的巫女服。

而在巫女服之外，则是套上了一件仿佛云霞一般的礼服，在夜风的吹拂下，它仿佛还在轻轻扇动着翅膀，好像下一刻就要带着她的主人飞向天空。

这层由丝绸制成的衣物，在樱岛有着一个非常好听的名字，那就是‘千早’。

而除了千早之外，源赖光还用白色的檀纸包住了头发，佩戴上了金色的花簪子以及前天冠。

在周围燃起的火光的照耀之下，那簪子上的凤凰流光溢彩，仿佛下一刻就要活过来一样。

花簪子和前天冠都是巫女们最为正式的装束，只有在重大的庆典之时，她们才会这么装扮起来。

但是，这并不佧代表着普通的女孩只有羡慕的份儿。

正相反，除了cosplay之外，即便不当巫女，她们也是有机会在正式的场合上穿上这样的服饰的。

那就是——

结婚的时候。

之前源景和冬马和纱去汤岛天满宫的时候，试了试最为正统的白无垢。

在那个时候，她就戴着和今天的源赖光极为相似的钗簪和金冠。

巫女是神明与人类之间沟通的桥梁，在樱岛的某些地方，她们甚至还会被称为神明的新娘。

从这个方面来看，巫女的服饰和新娘的服饰之间有着些许想通之处，倒也是非常正常的一件事情。

除了这些装束之外，源赖光的手上所握的，也不再是那一把源家特意为其打制的‘鬼切’。

她的右手拿着被称为‘神乐铃’的宝塔形铃铛，因为第一层3个铃铛，第二层5个铃铛，第三层7个铃铛，所以又叫七五三铃。