斗罗:百年传奇之我是尘心二叔 第44章

作者:长青画羡鱼

  不知道是不是小衣因尘笑君而生成的人物,他们之间有着无言的默契,正因为如此,本就不习惯说话的小衣,能不说话就不说话,特别是需要话多的时候。

  尘笑君又挠了挠头,露出洁白的牙齿,说道:“在小衣的记忆里有一篇功法,名为万叶飞花流,木行阴阳术,能控制植物并使植物恢复生机的高阶阴阳术,施放时万叶齐发,片片锋芒逼人,能将树叶、藤鞭等作为武器,还可以暂时浮空。”

  “万叶飞花流?按小笑君你形容的,具备控制、恢复、攻击加成、武器化,还可以浮空,这应该是顶级功法!不过,二小子,阴阳术是什么?”

  尘笑君觉得涉及到阴阳这个前世古代哲学思想,是易的基础概念之一,也是前世文化的源流之一,所以用非常庄重的声音述说着:

  “阴阳术来自于阴阳理论,

  阴阳是一个简朴而博大的哲学概念。

  阴阳哲理自身具有三个特点:统一、对立和互化。在思维上它是算数和逻辑的不可分割的玄节点,世间万物都充分彰显了阴阳的生命力。

  阴阳是小衣的传承中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述,是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力,是奠定其逻辑思维基础的核心要素。

  传承的创建者们体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系,就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,

  并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的,进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律

  阴阳理论,对世间一切事物或现象,都存在着相互对立的阴阳两个方面,如上下、天地、动静、表里、升降、刚柔、生死等等,其中上属阳,下属阴;天为阳,地为阴;动为阳,静为阴;表属阳,里属阴;升属阳,降属阴;刚为阳,阴为柔、生属阳,死属阴,即使是肉体灵魂,肉身体魄为阳,灵魂精神为阴。

  而对立的阴阳双方又是互相依存的,任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳,下为阴,而没有上也就无所谓下;热为阳,冷为阴,而没有冷同样就无所谓热。所以可以说,阳依存于阴,阴依存于阳,

  概括而言,其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用,是世间的基础概念之一。

  阴阳一词,代表了很多的意思和道理,简单笼统分为:阴阳对立,阴阳相冲,阴阳转换。

  阴阳相冲化万物,世间万物,皆有阴阳之道,即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。

  阴阳术就是基于阴、阳并不是独立的,他们互为表里,互相对立,同时也不断转化的原理。

  阴阳术由此应运而生。”

  尘玉与尘琮面面相觑,在斗罗大陆上,有太阳、阳光、阴间、阴影的说法,也有刚柔的定义,但没有阴与阳这种统一对立并具备泛指、延伸的概念,如同有魔的叫法,却没有魔道的概念一般。

  “这……这……这真的是博大精深的概念!”尘琮说话有点语无伦次,低声嘶吼到:“大哥,这个理论要好好的研究研究,我觉得这都可以囊括了咱们尘家功法秘技的所有原理,底层逻辑,上位概念。”

  尘琮不停踱来踱去,他觉得这概念震撼莫名、惊世骇俗,百感交集,脸上尽显兴奋之情,仿佛看到绝世珍宝。

  “不止,不止如此,这概念立意如此高远,又切合实际!”尘琮说话间,浑身不停颤抖着:“大哥,大哥,吾觉得……吾觉得咱们家的功法、武魂升华,突破绝世斗罗可以从这个理论概念立基!”

  非先天满魂力突破绝世斗罗是尘家多代人的追求,并为此付出巨大的代价,但还是没有特别好的头绪,说是尘家的最大执念不为过。

  尘玉精光暴涨,他是很清楚,尘琮的理论是多么深厚,学识是多么高深,在理论研究这块绝对是当世前几,如果不是有突破的希望,他绝对不会拿自己家的执念说事。

  “笑儿,小衣,那能否给予吾等万叶飞花流的功法,作为参考研究之用?”尘玉目光炯炯的看着他和小衣。

  尘笑君转身望向小衣,这功法是小衣,他是看过,但需要小衣做决定,这是对她的尊重。

  小衣灿然一笑,水汪汪的一对眼睛眨了眨,点了点头。

  尘玉尘琮非常欣慰的笑了笑,他们明白,这传承绝对非常非常高深,历史非常久远,渊远流长,至少尘家的相关记载,万年之内没有。

  尘玉也若有所思:“看来小衣的身世非常神秘,无论有没有什么目的,但应该没有恶意。”

  “如此高深的理论,该怎么切入,把咱们的功法理论融入进去呢?”尘琮不停的散发着思维情绪,喃喃自语。

  “五行啊!”尘笑君下意识脱口而出。

  尘琮闻言把头看过来,明亮的双眼精芒闪动,目光灼灼。

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第76章 五行

  “五行?你刚才说万叶飞花流是木行阴阳术,难道还有别的吗?”尘琮真不愧是顶尖学者,反应很快。

  “是的,万叶飞花流是金木水火土五行之一木行的阴阳术,当然还有其他的。不过小衣只记得万叶飞花流。”

  “金木水火土?何为五行?”

  “咱们大陆上没有五行的说法吗?”

  “没有,只有七绝弓杨家那边有类似的,有金木水火土属性,他们叫五灵,发现这五种属性有一定的关联,有一些融合的技能。”同样的,大陆上有金木水火土五种属性,但没有五行这样运行、象征、转换的系统性整体概念,

  “啊”尘笑君有点错愕,摸了摸下巴,思考到:“这斗罗大陆的武魂除了七绝弓确实没有其他武魂具备这五种属性。没有发现,不奇怪,即使发现也不会深度解读。”

  看着尘琮那副求知欲的表情,尘笑君也是娓娓道来:“五行,也叫五行学说,是认识世界的基本方式,五行的意义包含借着阴阳演变过程的五种基本动态:金代表敛聚、木代表生长、水代表浸润、火代表破灭、土代表融合。万叶飞花流就是代表生长的阴阳术。

  小衣的传承里用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系,它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是对立统一学说,五行是系统论。”

  “系统论?”

  “嗯,‘五行’的‘行’所指称的是一种自然界的‘运行’,是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动,是一种自然界的作为。

  五行学说的实质,认为世界是由金、木、水、火、土五种最基本物质特性条件构成的,自然界各种事物和现象的发展、变化,都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

  五行学说采用取象比类的方法,将世上万事万物朴素地分为五类,金——金属,木——植物,水——液体,火——热能,土——土地。

  在五属性性的基础上,运用生克制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样,五行之间存在着相生相克的规律。

  相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木干暖生火;火焚木生土;土藏矿生金;金凝结生水;水润泽生木。

  相克,则与相生相反,是指两类不同五属性性事物之间关系是相互克制的;具体是:刚胜柔,故金克木;专胜散,故木克土;实胜虚,故土克水;众胜寡,故水克火;精胜坚,故火克金。

  看似相克,其实是相生。

  相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生,就没有任何事物的发生发展,没有相克,就没有事物发生发展中的协调和平衡。

  相生保证了事物发展的原动力和可能性

  ,相克保证了事物发展的控制力和协调性。

  事物之间这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长、变化和发展

  综上所述,运用五行的各种特性,以金木水火土为中心,凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似,就把它归纳于哪一行中,分成五类,在五属性性的基础上分门别类作系统归纳,将各种纷繁复杂的现象理出五行规律,从而可以说明各类之间的联系及变化关系。”

  尘笑君描述这段话时,算的是上思维清晰,口齿伶俐,尘琮基本上听懂了。

  “那阴阳和五行的关系是?”

  “阴阳与五属性于形式与内容的关系,换句话来说,即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的,五属性于阴阳内容的存在形式。

  所以,阴阳和五行,两者互为辅成,阴阳包括五行,五行含有阴阳,五行必合阴阳,阴阳必兼五行,一体两面。所以您要研究阴阳,可以从五行切入。”

  看着聚精会神听讲的尘琮,尘笑君灵光一闪,他终于明白斗罗大陆和前世蓝星这两个世界在思想上最大的不同是什么了。

  是哲学!

  斗罗大陆上无论是魂师的魂力体系,还是魂兽的血脉体系,都是以属性力量为表现方式,斗罗大陆学者在属性应用层面及在此之上的总结归纳上,理论较为成熟、发达。

  但缺乏底层逻辑,缺乏对世界的,整体系统论的认知和概念,整体世界观的概括和阐述。

  这种思想的偏差,是为什么导致的?想来应该是教会

  在万年前的,人类朝不保夕,生命时刻处于危险状态,只想着解决生存问题。

  当天使神扫除暗黑之后,这万年以来,教会是一直存在的,多教并举。

  因为武魂,因为这种超常规的个人伟力,世家宗门聚焦的是武魂,是武力,但缺乏对世界运行的整体系统性思考研究,全用在研究武魂及其相关上了。

  而在思想上把控的其实是教会,教会其实更能贴近普罗大众,因为需要信仰。

  教会,只会信仰神灵,神灵的神力都只含有极少数规则属性的,他们的神职就是规则的体现,例如火神,他只参悟以火为主导的规则,而不会研究参悟水啊、土啊。

  简单来说,因为有神,因为有魂师体系,斗罗大陆就缺少了诞生伟大的思想家和哲学家的土壤。

  原因很简单,哲学在应用层面真的没啥用处,前世大师们就说过:

  “哲学的用途乃无用之大用。

  哲学的无用,是指哲学不同于具体知识和科学技术,不像科学技术那样,与人们的实际利害有着密切联系,能够帮助人们解决衣食住行等现实问题。从某种意义上说,一切科学技术都是以不同方式、在不同层次为人们的实际利害服务的,因而哲学在现实的、有形的世界中是没有实际用处的。

  哲学的大用,是指哲学在超越现实的、无形的世界存在中大有用处,既能改造客观世界,又能改造主观世界。对于客观世界而言,哲学可以帮助人们改变观念。任何观念的变化都会引起现实世界或快或慢的变化,改变观念就是改变世界。对于主观世界而言,哲学可以帮助人们提高心灵境界,体验高于道德的价值,乃至于帮助人们在精神方面解疑释惑。”

  所以在斗罗大陆同样如此,哲学啊,思想啊,都不怎么增加武力,所以就没人在这方面有所发现。

  不,可能有,魂导器!这是人类对天地魂力的应用产物,有着自己的认知和逻辑!

  很明显,它的文明灭亡了,只有日月大陆有所残留,但它的底层思想也不存在了……

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第77章 小衣的魂师路径

  “五行轮转,相生相克,阴阳五行,一体两面,这是大智慧啊。”尘琮不由得感叹道。

  尘玉阻止尘琮的继续思虑,说道:“老二,你回头慢慢研究,这边的事还没完呢。”

  尘琮回过神来,心情开始平静下来,不好意思的笑一笑,说道:“笑君,继续之前的话题,小衣的武魂不老长青藤是变异武魂,吾等也是初次见到,之前咱们家是没有这方面的研究的,所以对小衣的武魂特质、路径规划,你有什么看法没有?”

  尘笑君看了看小衣,小衣的眼神也灵动起来,只见那一双紫色的眸子中流光闪烁,

  老实说,小衣就喜欢是静静地待着,很安静,不提及她的话,她基本没什么声响、变化,表情更不用说了,面纱一直戴着,也许小衣觉得他们之间“废话”太多也说不定。

  尘笑君想先听听两位老爷子的建议,问道:“二叔公的看法呢?”

  尘琮用尽可能通俗的语言,让尘笑君和小衣容易理解:“小衣的武魂是不老长青藤,长久的‘长’,常青藤中的王者武魂,从名字释义来说,这常青和长青是有区别的。

  常青偏重于‘常’,强调的是草木青翠时间的不变性和经常性,多用于具体植物一年四季不凋谢。

  长青偏重于‘长’,强调的是草木青翠时间的长久性、持续性,多用于指抽象事物具有旺盛的生命力。

  因此,小衣的武魂的最大特质就是生命力,以及其带来的速生能力。”

  尘琮一边说,一边在桌上写出文字,让他们对比明白。

  “植物武魂大都偏于控制系和辅助系,除了极个别的,大致分为四大类:花、草、藤、树,各有王者。

  顶级藤类武魂,一方面天生具备极强的韧性,非常适合缠绕和控制;另一方面具有生长力,不管是长度还是厚重在植物武魂中都是顶尖的;藤类以速生、缠绕、坚韧、生命力著称,不老长青藤作为王者,在这方面都具备,而且是拔尖的。

  所以我的意见是小衣走控制为主,辅助为次的控辅型魂师。”

  尘笑君点了点,显然大体上是赞同尘琮的意见,他也发表自己的看法:“二叔公,这几天我认真翻看了《武魂特质的规律总结》《武魂特质的强与弱》《论共性特质的极限》《珍稀魂兽图解》《论上位魂兽》等书关于植物武魂方面的知识。有一想法,您说过,第一魂环容易改变武魂的某些性质。”

  “是的,你有什么打算?”尘琮很看好尘笑君的悟性和聪慧,对他的想法饶有兴趣。

  尘笑君用请教语气,说道:“不老长青藤,不止能缠绕控制,攻击力也很不错。鉴于小衣的功法万叶飞花流有其特殊能力,也就是您说的控制、恢复、攻击加成、武器化、浮空,结合不老长青藤,我打算

  加入些特殊能力的魂兽。”