综武竞答:南宫李寒衣卖身求组队 第203章

作者:永恒道主

  [摇船的船夫,看着被冲远了的女儿,只急的又叫又跳,却是没有任何的办法。]

  [还好渡头上,听到呼救声的达摩。]

  [睁眼一看,眼见那小女孩要被淹死。]

  [当即折下一根脚边的芦苇,掷入了江中。]

  [然后跟着揉身一跳,踩着江面上的芦苇。]

  [朝那落水的小女孩疾驶而去。]

  [来到小女孩面前,一把将之从水中提起。]

  [然后继续踩着芦苇,几个飞身,轻轻的跃到了对岸去。]

  [如此俊俏的功夫,无不引得一船商客的喝彩。]

  [心里也是为之前的无礼,羞愧难当起来,再不敢对这番僧和尚不敬了。]

  [然而看着岸边上,达摩轻轻放下小女孩后,转身就默默地离去了,连法号姓名也未留下一个。]

  [达摩一路北上。]

  [这位天竺高僧东来弘扬禅宗佛法的消息,也很快就传遍了各大寺院,让中土僧人夹道欢迎。]

  [可众僧见礼后,一瞧这位达摩竟然赤脚而来,寒碜得连个随从和经书都没有带,便生起了小觑之心。]

  [有个善蒙和尚,看不起他的其貌不扬,认为他根本不是什么得道的高僧,便想要和他斗禅。]

  [善蒙和尚道:在污泥中长出来的莲花,只可采妙莲的洁净,绝不可取污泥的浑浊。]

  [达摩却摇头道:不变随缘,随缘不变!污泥能生妙莲,未必就不是好泥土。]

  [善蒙轻笑道:那照大师所言,那凡事岂不是没有什么定论?难道坏的东西,他也有可取之处吗?]

  [达摩却道:凡事并无好坏,一切皆是因人而异。污泥固然是污臭,但妙莲之所能生长,却是万万离它不得。]

  [善蒙不服,又道:那大师既然是悟了的人,那么我要问大师你,这人死了之后,他会去往何处?]

  [达摩摇头说:我不知道。]

  [善蒙冷笑:原来这世间上,竟也有大师你不知道的事?]

  [达摩点点头:我现在还没有死呢,所以当然是不知道死后的事情的。]

  [众僧一听,颇得禅理。]

  [一日,众僧在净室坐禅,规定三日不准说话。]

  [可在当夜,达摩却拿起瓷瓦在桌上不断摩擦。]

  [众僧不解,问他何故?]

  [达摩说要把这块瓷瓦磨成镜子。]

  [善蒙又嘲笑他说道:瓷瓦又岂能磨成一面镜子?]

  [达摩道:既然瓦不能磨成镜,那么坐禅又怎么能成佛?]

  [众僧一凛,忙问:那如何才能够成佛?]

  [达摩道:佛无定形,参禅也不是坐卧。你们只知道打坐,而不知为何而打坐,这样便永远不能见大道。]

  [众僧问:那怎样做才能得见大道呢?]

  [达摩道:从根本上去修行。]

  [众僧又问:何为根本?]

  [达摩道:心是根本!]

  [这下,善蒙和众僧,终于是被达摩的佛法,给折服了。]

  [一日,梁武帝召见达摩,要与他研讨佛法。]

  [梁武帝说:自朕登基以来,大修佛寺,大造佛像,抄写佛经,供养僧侣无数,敢问大师,朕有什么功德?]

  [达摩摇头说:陛下没有任何的功德。]

  [梁武帝不高兴道:朕为佛门做了这么多事,为何会没有任何功德,那朕要做什么才能有功德呢?]

  [达摩道:体恤黎民疾苦,为天下百姓行善,普度众生,使民耕者有其田,居者有其屋,这样才是功德。]

  [那梁武帝一听,才顿时恍然大悟起来。]

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184章 面壁九年,让佛门武学名扬诸天

  [辞别梁武帝,达摩继续在民间传扬佛法,普济世人。]

  [最后终于来到了嵩山少林寺。]

  [此时的少林寺,还是个十分冷清的小庙宇。]

  [但达摩却知道,他已经来到了让这禅宗佛法发扬光大的地方。]

  [于是便在那后山之上,找了个石窟,独自面壁而坐。]

  [这一面壁,便是长达九年之久,这九年里他不吃不喝,不说不动,以至让坚硬的石壁上,都印出了他之佛影。]

  [在这九年中,达摩潜心修行,将佛法与武功融合在了一起,终于佛法、武功皆得以大成,参悟出了一路正大光明之佛门武学。]

  [而此时,少林室外,却突然走来了一伙劫舍的山贼,不仅将整个少林寺的财物给劫掠一空,更是要将那一众僧人全部烧死。]

  [达摩便于后山石洞中拔身而出,轻而易举地从这些山贼手中解救了一众少林僧人。]

  [这伙山贼还不服,搭起了无数的火箭,射向达摩。]

  [不想达摩自有一身精深的佛功护体,不闪不避,任由那火箭烧身,而无法伤及皮肉分毫,终于把这一伙山贼给惊走了。]

  [然后,达摩对少林僧人道:师兄弟们,你们的身体如此虚弱,连自身都难以保存得了,又如何去谈普度世人。]

  [我在山洞里面面壁九年,领悟了一些锻炼筋骨的功法,现在就传教给你们吧!]

  [于是,当即就传下了一部《易筋经》,一部《洗髓经》!]

  [达摩说道:各位师兄弟,学我这些功夫,不仅是为了防身健体,更是希望你们,今后能够借此行侠仗义,扶危救困,敢为世间上的不平之事挺身而出……]

  [众僧齐齐曰善。]

  [从此以后,由达摩所创的佛门武学,便在中土大地之上给传播开来,历数朝而不衰,成为了几乎与道家武学并驾齐驱的一个武学流派。]

  [达摩面壁九年,创佛门武学。]

  [不仅留下易筋经、洗髓经两大至上内功绝学。]

  [少林僧人弟子,更是依据他口手相传,将他传下的武功招式、路数、各种法门,汇编成册,共编成了少林七十二绝技!]

  [这七十二门绝技分别为:]

  [少林罗汉拳、光明拳、闯少林三十三路神拳、偏花七星拳、左右穿花手、少林双圈手、大摔碑手、波罗密手、大力金刚手、般若禅掌、韦陀掌、少林神掌八打、千手如来掌、大慈大悲千叶手、少林龙旋掌、少林散花掌、少林握石掌、一拍两散掌、澄静指、摩柯指决、去烦恼指、多罗叶指、无相劫指、拈花指、大智无定指、一指禅功、铁指禅劲、少林十三抓、寂灭抓、因陀罗抓、少林虎爪手、拈花擒拿手、龙爪擒拿手、十二擒龙手、达摩剑法、菩提刀法、破戒刀法、慈悲刀法、燃木刀法、伏魔铲法、普门杖法、大文殊杖法、达摩八法神禅杖法、小夜叉棍法、少林双截棍、醉八仙棍法、蜻蜓点水轻功提纵术、九图六坐像身法、大挪移身法、阿罗汉神功、降龙伏象功、心意气混元功、菩提心法、达摩闭息功、金刚不坏体神功、十八手罗汉神打、少林怀心腿、如影随形腿、罗汉夺命枪法、大韦陀杵、毗卢鞭法、少林鸳鸯枕、少林童子功、少林铁帚功、如意缩骨功、少林破衲功、袈裟伏魔功、定珠降魔无上神功、杂阿含功、少林金刚伏魔圈、一百零八大罗汉阵、十八小罗汉阵。]

  “阿弥陀佛!”

  “阿弥陀佛!”

  “阿弥陀佛!”

  “我禅宗老祖,果然佛法高深!”

  问答群中。

  无数佛门弟子,看到这里,都不约而同地宣了句佛号!

  “果然是位得道高僧啊!”

  许多俗家群友,这时也是忍不住赞叹起来。

  “虽然老子我这辈子都不信这劳什子佛。”

  “但这位达摩祖师,我服!我敬佩他!”

  “说得正是,如果和尚们,全都如这位达摩祖师这般佛法精湛,而不是总想着坑骗善徒信众的香火钱,何至于被讨厌呀!”

  “原来这就是少林武学的起源!”

  “都说天下武学出少林,这句话未免夸大其词,有失偏颇。毕竟还有道家一派武学与之分庭抗礼。”

  “然而这少林寺,自达摩祖师之后,确实也是这天下最为出名、让无数武者都崇敬的武学圣地!”

  “可谓是佛门武学之根源!”

  “千百年来,也只有那武当山与龙虎山,能与之相提并论了!”

  “都说三丰祖师,一人创下武当一脉的武功绝学,让人叹服。”

  “但看这位达摩祖师,更是以一己之力,创出了一个佛派武学。从这一点比较,连那三丰祖师,也都是要稍逊三分啊。”

  “要不是三丰祖师的天纵奇才,开辟出了太极以柔克刚这条全新之武学道路的话。都未必能够与这位达摩祖师比肩而立,成为武道上齐名的两大祖师之一!”

  [之后达摩离开少林寺,继续云游修行。武功佛法,日益精深。]

  [最后达到究极境界,佛身映照诸天,于无数的大千世界中,均留下其佛迹。而且向与张三丰齐名,被尊为道佛两家的两座武道巅峰。]

  [于风云世界中,再创少林派。成为与张三丰齐名的四个得到终极力量的人间强者之一。]

  [其游方诸天,所创下的究极武学有:摩柯无量、金钟罩、童子功。]

  [于风云世界所创下一部摩柯无量,达到极限足可以穿梭过去未来……]

  ……

  三先生余帘:“又一位与三丰祖师一样,可以真身映照诸天的神话!”

  秦始皇:“这个和尚,修行确实不错。如果是他来我大秦传播佛法,朕可能也不会排斥,给予三分礼敬。”

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