一人之下的儒修 第19章

　　傅源笑了，道：“怎么这幅表现？你带着宝姐姐来找我，不就是故意让我看破的吗？”

　　徐翔瞅了冯宝宝一眼，道：“我带阿无来找你时，没想那么多……或许是我下意识的相信你，这有点不正常！”

　　傅源得意的道：“诚则形，形则著，著则变，变则化，唯天下至诚为能化。有个词叫“心诚则灵”，我心至诚，我炁至正，天地都能为之化，尊我号令，何况是你？”

　　徐翔不说话了。

　　冯宝宝在一旁道：“没得事，我相信他。我能感觉到，他要是做了违背心意的事，他的炁就会萎掉。”

　　傅源赞道：“宝姐姐也是至诚之人！”

　　道家至诚，对内的感应神乎其神。

　　儒家至诚，对外的感应可以前知。

　　徐翔松了口气，道：“那你要加入公司吗？”

　　傅源摇头，道：“我现在就想见见天地，到处游历，增长我的“知”。”

　　徐翔反问：“你刚才不是说，“知”多了，意会躁动，欲望增多吗？”

　　傅源笑了笑，道：“儒家克己修身，克制的就是“意”，遵循我的良知，蕴养我的浩然气，有选择的“意动”，有节制的“意动”，这就是儒家的修行啊。

　　“知”越多，克“意”越难，修行越深厚……对应的，一旦克制不住“意”，导致欲望蒙蔽了本心，我的修行也将停滞不前，甚至退步。”

　　这也就是冯宝宝之所以说，傅源一旦做了违背心意的事，浩然气就会萎缩的原因。

　　徐翔点点头，道：“我懂了，你要游历，需要钱吧？”

　　傅源道：“赚钱对我而言，不难。”

　　毕竟前世本职工作就是干这个的，何况未来的社会发展进程都在他心中，什么行业能赚钱，他都一清二楚。

　　徐翔从身边拿起一部手机，丢向傅源，道：“公司经常会帮人解决一些异人带来的麻烦，如果是富人，也会收取不菲的酬劳。

　　这部手机你拿着，我会给你推荐一些遇到麻烦的有钱人，让你不至于为钱发愁。”

　　傅源接过手机，是个老古董的6310，当然，对于现在而言，是新鲜玩意，道：“这玩意能定位吧？”

　　徐翔避而不答，算是默认：“话费不用你操心，我的号码已经存进去了。”

　　傅源想了想，揣起手机，道：“行，那就谢谢徐叔了。”

　　事无不可对人言，傅源坦坦荡荡，心里没有鬼，自然不怕被人调查跟踪，更何况只是定位。

　　坦荡的人，活的轻松。

　　心里有鬼的人，疑虑这个，疑虑那个的，活的太累。

　　“有事电话联系。”

　　徐翔丢下一句，拨转方向盘，汽车沿原路返回。

　　傅源则继续骑着自行车前进。

第22章 岳阳楼

　　三大教，儒道释，在漫长的发展中，都在一定程度上彼此融合，你中有我，我中有你。

　　但因为处世态度的不一样，却也有本质上的区别。

　　相同点在于，三教核心都要坚守本心，本性，本我……都是一个意思，无善无恶的心之体。

　　区别在于“意”，道家求个意“静”，佛家讲究意“空”，儒家则讲究意“中”。

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　　岳阳楼，说到底只是一栋建筑而已。

　　但提起“岳阳楼”，所有人都会想到范仲淹，想到“不以物喜，不以己悲”，想到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……

　　这就让岳阳楼不再只是单纯的建筑，而是认人为的赋予了其更深层次的含义。

　　某种程度上来说，这也是为岳阳楼立心。

　　这座岳阳楼，让范仲淹的意志得以长存，儒家求的，不就是这个嘛。

　　傅源站在岳阳楼上，看到的是“晦明变化，风雨阴晴”，感受到的却是“迁客骚人”的“览物之情”。

　　读着《岳阳楼记》，也是在读范仲淹的意志。

　　范仲淹将自己的心，立在了岳阳楼上。

　　其实类似的名胜古迹，皆是如此，之所以有“名胜古迹”，便是有人为其立了心！

　　“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和……”

　　“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千……”

　　“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧……”

　　“……”

　　说得好听点，范仲淹为岳阳楼立心，说的难听点，范仲淹将自己的意志强加于岳阳楼。

　　好在岳阳楼是个死物，只是被动地接受，简简单单的一栋建筑，承受了它不该承受的历史重量。

　　如果是活物，如果是人呢？将自己的意志强加于人，让人们按照他的意志而活，美其名曰叫“秩序”，叫儒家的“教化”……为生民立命。

　　《道德经》有言：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　刍狗是什么？祭祀所用。

　　祭祀的时候，被捧得高高在上，无比重要，但祭祀完后，直接丢到一旁不再理会。

　　所以对圣人而言，百姓在需要的时候，拿来捧起用一用，不需要的时候就丢开不理……妥妥的工具人。

　　傅源突然想起自己曾经跟刘老头说过的一个笑话，关于猪圈的。

　　猪圈的主人其实不在乎猪之间的对错，在乎的只是猪圈整体的安稳。

　　所以对于异人这头有能力闹事的猪，更高层不在乎异人的正邪，他们更在乎异人别把猪圈扰乱。

　　同样，对于天地而言，万物也只是工具，只需要万物按照天地的规律行事即可。

　　傅源想为天地立心，首先就要把目光放得更高，不要被人为添加的观念所影响……一切的判断发自良知即可。

　　因为浩然气由良知而发，浩然气充斥天地，那良知，即为天地所立之心。

　　狼吃羊，狼凶猛，羊温驯，有人喜爱羊，然后通过各种方式宣扬羊的善良，狼的邪恶，进而会让人对羊产生恻隐之心，这就是人为添加的观念。

　　但良知会告诉你，这其中不存在正邪对错，无善无恶！

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　　接了个电话，傅源便离开了岳阳楼，有一辆轿车已经在路边等着了。

　　轿车边站这个女子，容貌妍秀，穿着一身制服，笔直白皙的小腿，高耸的胸部，扎着马尾，显得时尚干练。

　　傅源对她扬了扬手机，道：“你是来接我的？”

　　女子诧异的看着傅源，拨通了手上的手机，等傅源的手机铃声响起，这才挂断，精致的脸庞有些惊讶，道：“你好，我叫曾月义……你看起来很年轻。”

　　傅源气质沉稳，给人成熟稳重的感觉，感觉上不像年轻人。

　　“傅源，十七岁……不是看起来年轻，而是真年轻！”、

　　傅源也不在乎她的态度，道：“带我去看看情况吧，如果棘手，价格不会低。”

　　曾月义高耸的胸脯剧烈起伏了一下，咬着牙道：“请上车！”

　　上了车，曾月义一边开车，一边用余光扫着副驾驶的傅源，道：“说实话，我家是做科技公司的，压根不相信什么异能，超能力……”

　　傅源靠在椅背上，眼睛落在驾驶台上的一包中药，还有一个装着人参的盒子，乐道：“那你还相信中医？”

　　看人参品相，价格不菲，看来这次能赚不少钱，傅源心情不错。

　　曾月义窒了一瞬，道：“中医怎么能跟超能力扯上关系？”

　　傅源没有直接回答，而是伸手拨弄着那包中药，随口问道：“你觉得中药为什么能起作用？”

　　曾月义理所当然的道：“因为中药含有治疗的成分！”

　　傅源古怪的瞥了她一眼，道：“中医中有一种药，叫做“浮小麦”，将小麦倒入水中，浮起来的就是浮小麦，从科学角度将，其成分跟面包，馒头，一模一样，没什么区别。

　　国医大师张灿甲当年用药的时候，觉得浮小麦没什么用，便将它去掉了，结果方子根本无效，后来加上了，方子又起效了……你觉得真的是成分在起作用？”

　　曾月义一愣：“这……”

　　傅源笑了笑，道：“于中医来讲，浮小麦，用的是它的“升服”之气！还有人参，为什么人参能补气，是人尽皆知的救命良药？”

　　曾月义语气没那么坚定了，道：“因为人参含有人参皂苷？”

　　傅源笑了，道：“人参的叶子中，人参皂苷的含量比根系多出数倍，怎么不直接啃人参叶子呢？”

　　曾月义嘴唇蠕动了几下，最后气馁的道：“我不知道。”

　　傅源拿起驾驶台上的人参盒子，打量着，道：“因为人参含有元气，春天的时候，人参会把它的元气散开来生长，等到秋天的时候再将元气收回到根部，这个过程叫做“返浆”。

　　顺便说一句，只有秋天挖出的人参才有效果，冬天次之……春夏出土的人参，毫无效果。

　　你这根人参品相极好，可惜挖的人不懂行，吃它，还不如吃萝卜。”

　　说完，随手丢回驾驶台。

　　曾月义对傅源的动作毫无反应，看样子这根人参所值的价格，还不被她放在心上。

　　有钱人啊！

　　“看路！你看我干吗？”

　　曾月义收回目光，却还是时不时扫视一眼，道：“按你的说法，中药不属于科学？”

　　“中药属于玄学。”

　　傅源笑着道：“玄学跟科学，是截然不同的体系，科学向下求，向细致求索，而玄学向上求，向笼统求索。

　　用科学的方法去解释玄学，用一套体系去解释另一套体系，根本解释不通！”

　　曾月义好奇道：“那所谓的异能，超能力，都是玄学？玄学到底是什么？”

　　傅源反问道：“你觉得什么是“玄”？”

　　曾月义思索着，道：“神神叨叨，深奥玄妙的？”

　　傅源咧咧嘴，道：“对于不懂的人而言，好像确实如此……其实说白了，玄，就是指万事万物的表象跟本质。